Quan la dona rural es baixa del tractor. Mites i realitats.

Por Inmacula Idañez. Presidenta de la Confederación de Mujeres del Mundo Rural (CERES).

Aquest 8 de març venim a tendir la mà als nostres companys en llocs visibles de presa de decisions en totes les organitzacions relatives a l’economia pagesa i vinculada al medi rural amb propostes i apuntant a la realitat amb la qual convivim les dones del camp.

Perquè les dones sentim atracció per l’accés als càrrecs directius i vegem la professió agrària com una sortida a l’ocupació es necessita que el sentit inclusiu de la perspectiva de gènere inundi totes les àrees de treball. La igualtat, no és només cosa de dones, és l’objectiu final que volem aconseguir les dones, però tots i totes hem de viure i exercir canvis. El camí del feminisme està unit a la transformació social que vivim i ha de traduir-se en modificacions estructurals en cooperatives agràries, en organitzacions professionals, en consells d’aigua i en grups de desenvolupament rural. La idea no és ser dones quota, sinó ser dones palanca que obrin la porta a altres maneres de treballar.

En 2021 hem donat a conèixer els resultats de l’estudi “La participació política de les dones pageses en l’Estat espanyol” finançat per Mundubat (https://ceres.org.es/participacion- politica-de-les-dones-pageses-en-el-estat-*espanol)

En ell volíem posar en relleu quines són les veritats per les quals no estem en els llocs de presa de decisions. Com a responsable de l’Àrea de Dones de COAG mantinc moltes reunions i trobades amb companys i debats per a intentar desbloquejar aquesta situació, escolto contínuament la culpabilització de les pròpies dones perquè quan se’ns convida a ocupar espais no volem accedir a ells. Això és veritat, no volem. Però realment cal plantejar-se que aquesta realitat té uns motius; per què no mirem el que estem fent perquè de veritat elles vegin en una organització extremadament masculinizada i en aquesta professió una casa en la qual acollir-se?

l estudi assenyala en primer lloc el llenguatge (masculí genèric) i els pressupostos públics de les polítiques, plantejat des de la neutralitat com un dels problemes. El “agricultor genuí” no planteja que darrere allà dones productores, ens invisibilitza. També aparèixer sempre en un capítol al costat dels joves (també masculins). A pesar que compartim moltes de les solucions per a sortir de la nostra exclusió, les causes per les quals no accedim als drets són molt diferents. La falta d’aposta decidida per pressupostos destinats de manera expressa, als models productius de dones ens penalitza. Segons el diagnòstic del Pla Estratègic de la PAC que entrarà en vigor l’any que ve: “les explotacions de dones són menys competitives”. Perquè clarament se’ns està exigint que tinguem grans explotacions que puguin competir en mercats internacionals en aquesta competitivitat de preus d’aquestes produccions deslocalitzades que no compleixen amb els requisits sanitaris de les granges espanyoles però que sí que entren a Europa per a baixar-nos a nosaltres els preus. La uberización del camp ens expulsa de les oportunitats. És una fal·làcia estar donant discursos sobre les dones com a fonamentals per a la fixació del territori quan amb l’altra mà se’ns conviden a sortir.

Nosaltres estem en l’agricultura i a la ramaderia per a canviar el paradigma i només les organitzacions com COAG, que defensin aquest model, seran les que de veritat estaran compromeses amb la igualtat de drets per a les dones. Des d’aquí és des d’on exigim que volem ser reconegudes. El discurs no ha de centrar-se en si les dones volem o no estar en les directives, les organitzacions han d’esmentar en els seus discursos que sense preus dignes i una agricultura vinculada al territori, nosaltres mai podrem accedir.

Se’ns planteja com una barrera la cotització a la seguretat social com a autònomes per a poder tenir els mateixos drets i obligacions. I aquí també ens apunten amb el dit a estar sent còmplices d’una economia submergida quan no convertim en visible la nostra productivitat. Donem-li la volta a la manera de veure-ho: en quina explotació de les actualment ofegades pels resultats econòmics és viable afegir una nova despesa mensual de gairebé 300 euros?. Hem de pactar amb les nostres parelles qui dels dos cotitzarà?. D’aquesta manera, mai sortirem del model tradicional d’una família amb un cap sustentador econòmic. El problema no està a cotitzar, el problema està en el fet que se’ns exigeixen els mateixos impostos i les mateixes obligacions als grans que als petits. També considerem que les ajudes vinculades a la propietat de la terra deixa fora a les que no tenim terra. Les estadístiques ho deixen clar; a Espanya només el 9% de les explotacions amb més de 30 hectàrees estan en mans de dones. No obstant això, en les explotacions de menys de 5 hectàrees, el 58% són femenines. Cal dotar de sentit a la Política Agrària Social. Sempre estem analitzant la producció des de la matèria primera, la llavor, el producte i totes les pràctiques que es poden exercir per a preservar la biodiversitat, sobre la terra en si. Però no ens plantegem en els efectes que exerceixen sobre el sistema social que hi ha al seu voltant.

Sovint reivindiquem el paper vital dels professionals de l’agricultura i nosaltres. No sols són dones aquest 30% que apareix en els llibres de comptes, les titulars. Les collites també tiren endavant amb la mà d’obra de les dones que acompanyen en els jornals com a “ajuda familiar” o que gestionen els documents en les administracions i organitzen en carpetes a casa tot el relacionat amb l’àrea de relacions laborals. Nosaltres també som agricultores, quan carreguem les furgonetes dels nostres productes i ens anem de ruta pels mercats a vendre’ls. Cal anar més enllà, no podem continuar permetent que siguin les lleis d’un model socialment injust els qui ens diguin si som o no som agricultores i ramaderes als ulls de la llei. El feminisme vol introduir en el debat altres components de l’èxit no són només 0 en el compte corrent. Per a nosaltres la viabilitat d’una explotació també parla dels drets socials i culturals. Del temps per a l’oci, per a la participació, per a la cultura i per a l’autocura.

Fins fa unes dècades, la igualtat i l’alliberament de la dona semblava que era aconseguir els mateixos estàndards i mètodes de treball que els homes. En aquest 8 de març volem obrir la mà per a feminitzar de manera visible els nostres camps. El nostre estudi apunta també a aquesta barrera. Només se’ns “perdona” com a agricultores i ramaderes si som capaces de conduir el tractor (aquests que ara van amb aire condicionat i amortiment de luxe mentre nosaltres trepitgem la terra). És l’hora de donar nom a tots les tasques que s’executen en una explotació agrària: contractació de personal i documentació laboral, de prevenció, salut i higiene en el treball, administració de les ajudes, venda en canals curts de comercialització, participació en les recol·leccions, adequació dels allotjaments per a persones temporeres, suport en el sindical i com no, totes aquestes tasques de cures de la casa, de les persones dependents que si no estiguessin sostingudes per les dones, farien impossible també que ells donin la cara al capdavant de les organitzacions de poder. Les agrofeministas volem posar la vida en el centre. Volem serveis de substitució i per a les cures en els cursos, en les reunions, en les jornades sindicals i volem horaris que ens permetin a tots i a totes conciliar. Crear estructures amables per a les cures és la veritable invitació que rebrem les dones a participar. Cal qüestionar-se els formats i les dinàmiques i plantejar noves formes. La igualtat és en els dos sentits. Els homes també han perdut moltes oportunitats d’acompanyar als seus pares i mares al metge, de sortir al parc amb les seves criatures. Els rols tradicionals ens deshumanitzen a tots. Què hi ha de dolent per tenir una ludoteca en les nostres oficines on puguem portar als petits a jugar i a estudiar mentre nosaltres ens reunim?. És menys professional?

Perquè mai aconseguirem la plena sobirania en el nostre model de produir mentre no hi hagi igualtat i justícia per a les explotacions i totes les persones que participen en elles.

Quan la dona rural es baixa del tractor. Mites i realitats.

Leave a Reply

Your email address will not be published.

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.